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荊塘村村名的來由東安縣南橋鎮(zhèn)荊塘村，是東安縣最北端的一個行政村。東與本縣南橋鎮(zhèn)徐家村毗鄰，南與本縣南橋鎮(zhèn)集中村相接，西與邵陽縣金江鄉(xiāng)接壤，北連邵陽縣五峰鋪鎮(zhèn)。S217省道貫穿全村。轄10個村民小組，3

編者李浩然按：該文作者系一位83歲老教育工作者，同時還是中華詩詞協(xié)會會員、臺北市東安同鄉(xiāng)會顧問、全國桑氏通譜網發(fā)起人之一。他寫這篇文章是醞釀了很久和下了很大決心

永難磨滅的記憶 ——與賢圣相處的幾件小事（新書《紫水彎彎》節(jié)選） 唐仲華 賢圣是我的終身伴侶，我倆在那特定

fontface=宋體fontface=Helvetica東安縣/font水嶺鄉(xiāng)農歷/font三月三水嶺民眾有趕圩、趕笑俺的風俗，吃地菜煮雞蛋的習俗；br/

冬至日喜食羊肉，有“冬至羊肉當人參”的美諺。大族有冬至會，每年冬至日邀本族長輩縉紳于祠堂吃“冬至酒”，宣講族規(guī)，商議族中大事，對族人作奸犯科者給予處分。新中國成

縣內較大集鎮(zhèn)有商行與商店。商行為買賣雙方提供交易場所。經營項目專一。營谷米交易的叫“米行”，營仔豬交易的叫“豬仔行”，其他還有“辣椒行”、“紙行”等等?！靶小崩?/p>

p沿古俗以“立春后五戊”為“春社”，“立秋后五戊”為“秋社”。每逢“春社”，農、工、商云集各圩鎮(zhèn)社場進行生產、生活交易，俗趕“趕社”。社場人多擁擠，俗謂擠來擠去

廟會遍布全縣。大盛橋二月初二(農歷、下同)，燕塘坳二月初八，淥埠頭二、六、九三個月的十九日，下花橋二月二十五日、六月十三日，九月十三日，嘯巖三月初三，蘆洪市全鎮(zhèn)

_舊志記載元朝時縣內已有圩集。每旬三圩：或一、四、七，或二、五、八，或三、六、九，各圩自成慣例。許多地方自春社至春耕結束前還專設牛圩。農業(yè)集體化后，牛圩漸廢。7

pstyle=text-indent:2em根據省人大常委會副主任唐之享的批示和市委常委、宣傳部長李良鐵的指示，市委宣傳部、市社科聯于２００５年９月２４日組織市

tdid=article_content/td 國內媒體和美國《僑報》競相報道br/ 專家認定石刻文字是女書br/ 已辨認出“東、分（婚）、大、笑”四字b

divclass=font1align=centerstrongfontcolor=#dc143csize=4打破了對女書材質、流傳地域等的傳統(tǒng)認識/font/

本報訊國慶期間，東安縣文化局組織了一場民間文化精品展覽，其中《水仙子》、《三花子》兩首古典歌曲引起了觀眾的關注，展品提供者、該縣退休教師蔣仁智稱，兩首樂曲疑系孔

本報訊國慶期間，省文物局專家曹硯農一行特地前往東安，對剛剛發(fā)現的東安石刻女書進行實地考察。昨日，經過初步研究后，曹硯農表示，目前他們對石刻女書的文字還處于識讀階

春節(jié)，俗稱過年，年節(jié)，是一年中最隆重延續(xù)時間最長的節(jié)日。解放前農歷十二月十六日各商店宴請縉紳和雇員(俗稱“先生”)，結算一年帳目，確定雇員明年去留，名叫“倒牙”

俗以農歷四月八日為牛王生日。是日，農村有用烏樹葉浸水煮飯呈紫色，稱為“烏飯”。俗謂吃了“烏飯”可以防蚊子咬牛。大廟口、塘夫一帶至今猶興。

新中國成立前，大小宗族均有清明會。五世內祖墳，一般每年掃墓(俗稱“掛青”)一次；五世外或大族遠祖，則五年或十年掃墓一次。男裔攜刀鋤、牲酒、香燭至墓前祭奠，修葺墳

春分日農村家家做糯米粑，置筷尖插于田頭、園邊。謂可以粘住鳥嘴，免其損害莊稼。

元節(jié)俗稱七月半，為一年中祭祀祖宗亡魂的重大節(jié)日。農歷七月十二日，家主穿禮服、放鞭炮迎已故祖先及親人亡魂回家(嫁出的在外)，三餐以豐盛菜肴酒飯敬奉。十四日晚，舉行

俗于農歷六月六嘗新。取新稻米或半稻穗蒸熟，擺酒肴敬天地，再喂狗(詳見附注)，然后一家人嘗新(吃新米飯)。古以嘗新為一年大節(jié)之一，菜肴極豐，故有“窮人一年三個飽：