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<p style="text-indent: 2em">根據(jù)省人大常委會(huì)副主任唐之享的批示和市委常委、宣傳部長李良鐵的指示，市委宣傳部、市社科聯(lián)于２００５年９月２４日組織市內(nèi)有關(guān)專家學(xué)者赴東安縣蘆洪市鎮(zhèn)就近期新聞媒體報(bào)道的“東安發(fā)現(xiàn)碑刻女書”進(jìn)行考證。參加考證的專家組成員有：蔡建軍，市委宣傳部副部長、市社科聯(lián)主席，湖南省社科院特邀研究員，湖南科技學(xué)院客座教授，在《求索》等刊物發(fā)表女書研究論文多篇，主持完成湖南省社科規(guī)劃研究課題２項(xiàng)，出版《永州古文化保護(hù)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展》等專著多部；尤慎，湖南科技學(xué)院副教授，正處級(jí)督學(xué)，女書研究所副所長，發(fā)表女書及古代漢語研究論文數(shù)十篇；楊仁里，江永縣最早研究女書的專家之一，現(xiàn)為中國民協(xié)女書研究委員會(huì)委員，出版《永明女書》等著作多部；何靜華（女），江永女書傳人之一，研習(xí)女書近６０年，創(chuàng)辦了江永“靜華女書院”，多家新聞媒體曾介紹其女書作品及傳承女書的事跡；趙榮學(xué)，永州市文物處處長，副研究員，發(fā)表女書研究論文多篇，主持舉辦了永州博物館“江永女書展”。東安縣委副書記李謀獻(xiàn)，縣委常委、宣傳部長張波，市委宣傳部理論科負(fù)責(zé)人雷軍平，江永縣委宣傳部副部長兼江永女書文化研究管理中心主任肖萍，以及東安縣文化局有關(guān)負(fù)責(zé)人也參與了對(duì)石刻的考證。現(xiàn)將考證情況報(bào)告如下：<br />      一、蘆洪市鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)神奇石刻文字的簡要經(jīng)過<br />      ９月１６日，市委宣傳部、市社科聯(lián)、東安縣委宣傳部邀請(qǐng)省社科院原歷史所所長、研究員呂芳文和省政府經(jīng)濟(jì)研究信息中心副廳級(jí)研究員、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家郭輝東等到東安縣唐生智故居及蘆洪市鎮(zhèn)對(duì)古建筑群進(jìn)行考察。上午１１時(shí)左右，呂芳文、郭輝東在該鎮(zhèn)斬龍橋西側(cè)上方第七級(jí)臺(tái)階角上發(fā)現(xiàn)一方刻有文字的石塊，呂芳文、郭輝東激動(dòng)地說：“啊，女書！真的是女書！”下午，二位專家回到永州后，與市委宣傳部副部長、市社科聯(lián)主席蔡建軍共同對(duì)拍攝的石刻文字進(jìn)行了研究。隨后，蔡建軍向市委常委、宣傳部長李良鐵作了匯報(bào)。１７日上午，李良鐵陪同呂芳文、郭輝東等再次到蘆洪市鎮(zhèn)斬龍橋考察，并指示有關(guān)人員將石刻運(yùn)至東安縣文物所保管。１９日，呂芳文、郭輝東以《碑刻女書驚現(xiàn)永州東安唐生智故鄉(xiāng)》為題，向省人大常委會(huì)副主任唐之享進(jìn)行了專題匯報(bào)，唐之享于９月２０日作了重要批示，并要求永州市有關(guān)部門組織專家鑒定。９月２１日，省直和永州市各新聞媒體對(duì)東安發(fā)現(xiàn)“女書碑刻”進(jìn)行了集中宣傳報(bào)道。<br />      二、對(duì)蘆洪市鎮(zhèn)神奇石刻文字的辨識(shí)與推斷<br />      永州市社科聯(lián)“女書”研究專家組一行，于９月２４日下午２時(shí)到達(dá)東安縣文物所，對(duì)蘆洪市鎮(zhèn)斬龍橋所發(fā)現(xiàn)的石刻文字進(jìn)行考證。專家組對(duì)石刻的石質(zhì)和整體構(gòu)架、文字布局進(jìn)行了拍照、丈量、繪圖、抄錄，并對(duì)照江永“女書”的有關(guān)資料進(jìn)行了辨識(shí)。下午６時(shí)，又到達(dá)蘆洪市鎮(zhèn)斬龍橋發(fā)現(xiàn)石刻的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察，并深入了解了當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗風(fēng)情及附近的關(guān)帝廟、娘娘廟遺址等。初步考證意見是：<br />      （一）蘆洪市鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的石刻，絕非隨意刻畫的符號(hào)，而是一種文字。這是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)。<br />      （二）蘆洪市鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的文字石刻，是一種代表人類文化活動(dòng)，有較高文化造詣、文化含量、文化價(jià)值的文物。<br />      （三）這方石刻采用的是永州比較常用、質(zhì)地較好的青石材質(zhì)，長４３ｃｍ，寬３４ｃｍ，厚２７ｃｍ，共５行約２０個(gè)字。除一面經(jīng)過打磨后刻有文字外，其余各面都未見加工痕跡，很不規(guī)則，故此非碑刻，而有可能是摩崖石刻。<br />      （四）由于歲月的剝蝕，這方石刻文字非常模糊，但通過手指觸摸和繪圖，仍依稀可辨其中幾個(gè)文字跟江永“女書”基本類同：<br />      一是從右至左第一行第三字基本類同女書的“東”；<br />      二是第二行第三字基本類同女書的“分（婚）”；<br />      三是第三行第一字基本類同女書的“笑”；<br />      四是第三行第三字基本類同女書的“大”。<br />      （五）這方石刻文字，在構(gòu)件等方面也存在著與江永“女書”的某些類同之處：<br />      一是從字體構(gòu)件來看，女書文字是由點(diǎn)、豎、斜、?。捶N筆畫先組成構(gòu)件，再組成女書文字的。簡單的女書文字只有一個(gè)構(gòu)件，復(fù)雜的女書文字有２—３個(gè)構(gòu)件。復(fù)雜女書文字構(gòu)件的組合，一般只有上下結(jié)構(gòu)和上中下結(jié)構(gòu)而沒有左右結(jié)構(gòu)，更沒有左中右結(jié)構(gòu)。這方石刻的文字，與女書文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)基本一致；<br />      二是女書書寫的形狀呈長菱形，稍向左斜，石刻上的文字符號(hào)也是呈長菱形，與女書的形狀神似；<br />      三是從行距字距來看，與女書書寫方式比較接近。<br />      （六）從這方石刻風(fēng)化程度和文字多已漫漶不清的保存現(xiàn)狀，以及當(dāng)?shù)厥分居嘘P(guān)斬龍橋系宋代建筑的記載來看，其年代應(yīng)在１０００年左右。<br />      （七）這方石刻文字的功能，有可能是祭祀性的，也有可能是紀(jì)事性的，現(xiàn)尚難確定。<br />      （八）對(duì)蘆洪市鎮(zhèn)斬龍橋發(fā)現(xiàn)的石刻文字的釋讀，還需要做進(jìn)一步的研究。<br />     此外，專家組還見到一方東安縣文物隊(duì)從民間征集到的刻有形似于“女書”字符的石硯，初步判定此方石硯為廣東肇慶“端硯”，其年代可能為清代。<br />      三、蘆洪市鎮(zhèn)形似“女書”石刻與江永“女書”的發(fā)現(xiàn)表明，永州應(yīng)是中國早期文字的起源中心之一<br />      （一）文字的起源是一個(gè)極為重要的學(xué)術(shù)問題，它涉及到歷史考古學(xué)和文化人類學(xué)的發(fā)展，也關(guān)系到如何解釋世界上幾種重要文明的起源及其在人類發(fā)展史上的地位問題。出于西方文明“自我中心說”的偏見，幾百年來，西方部分學(xué)者總是詆毀中國文字和中華文明的起源，說中國文字是從非洲的某一個(gè)地方起源后傳入中國的。在這種情況下，對(duì)中國文字起源的探索變得極為重要。蘆洪市鎮(zhèn)形似“女書”石刻與江永“女書”的發(fā)現(xiàn)，有助于進(jìn)一步破譯中國文字起源和發(fā)展之謎。 <br />      （二）對(duì)江永“女書”的研究，有“原始母系社會(huì)的文字說”、“古越字說”、“神農(nóng)氏族文字說”、“瑤族文字說”、“舜帝時(shí)代文字說”，也有“明清文字說”等多種觀點(diǎn)。但由于江永“女書”人死書消，一直沒有找到年代比較久遠(yuǎn)的實(shí)物依據(jù)，也沒能找到石刻文字，因而學(xué)術(shù)界一直眾說紛紜，莫衷一是。蘆洪市鎮(zhèn)形似“女書”石刻的發(fā)現(xiàn)，突破了原有“女書”研究領(lǐng)域、研究對(duì)象、研究內(nèi)容、研究方法的局限性，開闊了女書研究的新視野。<br />      （三）蘆洪市鎮(zhèn)斬龍橋石刻形似“女書”的文字與江永“女書”，都是一種極為特殊的文字，并且流傳范圍至少包括今湘粵桂地區(qū)，其產(chǎn)生的年代不可能在數(shù)百年內(nèi)完成。這種文字，應(yīng)是一種十分久遠(yuǎn)的文字，它表明：永州應(yīng)是中國早期文字的起源中心之一。</p> <br /> <br />