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本報(bào)訊國慶期間，省文物局專家曹硯農(nóng)一行特地前往東安，對剛剛發(fā)現(xiàn)的東安石刻女書進(jìn)行實(shí)地考察。昨日，經(jīng)過初步研究后，曹硯農(nóng)表示，目前他們對石刻女書的文字還處于識讀階

春節(jié)，俗稱過年，年節(jié)，是一年中最隆重延續(xù)時(shí)間最長的節(jié)日。解放前農(nóng)歷十二月十六日各商店宴請縉紳和雇員(俗稱“先生”)，結(jié)算一年帳目，確定雇員明年去留，名叫“倒牙”

俗以農(nóng)歷四月八日為牛王生日。是日，農(nóng)村有用烏樹葉浸水煮飯呈紫色，稱為“烏飯”。俗謂吃了“烏飯”可以防蚊子咬牛。大廟口、塘夫一帶至今猶興。

新中國成立前，大小宗族均有清明會。五世內(nèi)祖墳，一般每年掃墓(俗稱“掛青”)一次；五世外或大族遠(yuǎn)祖，則五年或十年掃墓一次。男裔攜刀鋤、牲酒、香燭至墓前祭奠，修葺墳

春分日農(nóng)村家家做糯米粑，置筷尖插于田頭、園邊。謂可以粘住鳥嘴，免其損害莊稼。

元節(jié)俗稱七月半，為一年中祭祀祖宗亡魂的重大節(jié)日。農(nóng)歷七月十二日，家主穿禮服、放鞭炮迎已故祖先及親人亡魂回家(嫁出的在外)，三餐以豐盛菜肴酒飯敬奉。十四日晚，舉行

俗于農(nóng)歷六月六嘗新。取新稻米或半稻穗蒸熟，擺酒肴敬天地，再喂狗(詳見附注)，然后一家人嘗新(吃新米飯)。古以嘗新為一年大節(jié)之一，菜肴極豐，故有“窮人一年三個(gè)飽：

俗以農(nóng)歷五月初五日為小端午，十五為大端午節(jié)。以過小端午為主。親友互送禮品，家家包粽子，上街買扇子，中午家宴，喝雄黃酒并搽額上，門前掛艾葉草蒲，說可以解毒避蛇。五

俗又稱重陽節(jié)為重九節(jié)。讀書人喜于是日登高游覽。老師帶領(lǐng)學(xué)生登臨附近名山勝景，作文賦詩以為樂事。部分地區(qū)定重陽節(jié)為圩集。白沙石瑞村、蘆洪市毛鋪街都在重陽日舉行迎神

農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)。節(jié)前親友以月餅、酒等食品相饋贈。晚上家宴、吃月餅、賞月，相沿至今。???新中國成立前，月出時(shí)各家于庭前供月餅、果品，燃香數(shù)十支插柚上，以

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palign=left東安武術(shù)源遠(yuǎn)流長，流派薈萃。自三國時(shí)期古老的峨嵋拳傳入至今，已有2000多年的發(fā)展歷史，先后有少林拳、黑虎拳、蜘蛛拳和八極拳等薈萃東安，名

palign=center東安土雞是湖南傳統(tǒng)名菜。它是以七成熟雞肉條加調(diào)料炒制而成。此菜源于湖南省東安縣，原名醋雞。據(jù)傳，早在唐玄宗開元年間，東安人就開始制作醋

東安拳源于南少林。據(jù)傳，清嘉慶年間福建王和尚云游到湖南，傳南少林拳給東安縣拳師王已成，后幾經(jīng)繼承、發(fā)展。１９５９年后，東安縣體委李德植深入民間與拳師文明華等人，

蕭永松（1898～1928），又名鶴林，東安竹木町蕭家村人。父親是自由職業(yè)者，母親在村里開雜貨鋪兼手工紡紗。10歲入蒙館讀書。他天資聰明，刻苦用功；很受先生器重

唐濟(jì)民（1898～1946），號博仁，東安紫云鄉(xiāng)燕塘坳杏香坪人。少年時(shí)期，因家境貧寒，讀完高小便輟學(xué)，改學(xué)唱調(diào)（地方花鼓戲），反串旦角。因他扮像、嗓音之演技出色

趙曉龍（1897～1926），東安白牙市鎮(zhèn)人。早年謀生于江西省萍鄉(xiāng)安源煤礦，在八方井開水泵，并加入中國共產(chǎn)黨，任中共安源煤礦第四支部宣傳員。民國10年（1921

胡繼麟（1905～1927），東安南鎮(zhèn)鍋塘人。生于農(nóng)民家庭，家境貧寒，7歲放牛打柴。放牛時(shí)，常跟一些年紀(jì)大的、識得一些字的孩子邊玩邊識字。久而久之，居然能識得幾

席寶田（1829~1889），字研薌，東安永豐甸（現(xiàn)伍家橋鄉(xiāng)）人。十八歲入縣學(xué)，后就學(xué)長沙岳麓書院，繼而投靠湘軍，參加鎮(zhèn)壓太平天國起義和貴州苗族起義，被清廷重用

吳鎧琴（1896～1945），又名賢鉀，東安大水鄉(xiāng)枇杷鋪人。他出身士紳家庭，父親吳江南曾是縣參議員。少時(shí)，在枇杷鋪?zhàn)x私塾。民國3年（1914），考入衡陽船山中學(xué)