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　　求索創(chuàng)新是中華民族幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。

　　求索創(chuàng)新，就是對任何事物都采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，銳意進(jìn)取，勇于探索，攀登高峰。

　　古往今來，各個(gè)歷史時(shí)期的杰出人物求索創(chuàng)新，為后人留下了一個(gè)個(gè)光輝典范。如古代的扁鵲、蔡倫、張衡、祖沖之、黃道婆、李時(shí)珍、徐霞客；現(xiàn)代的李四光、高士其、林巧稚、華羅庚，等等。他們中有的人創(chuàng)造了世界上第一臺地動(dòng)儀，領(lǐng)先世界1700多年；有的人求到了圓周率小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)，領(lǐng)先于世界1100多年；有的人為確立中國第四紀(jì)冰川說而跋山涉水，吃盡辛苦考察了大半個(gè)中國；有的人為解除人民痛苦，挽救人民的生命而潛心研究細(xì)菌，甚至不惜自己吞食細(xì)菌來體驗(yàn)種種反應(yīng)。

　　中國的近代革命史，實(shí)質(zhì)也是一部求索攻堅(jiān)與創(chuàng)新的歷史。面對千瘡百孔，滿目瘡痍的舊中國，面對強(qiáng)大的反動(dòng)勢力，革命前輩苦苦探索救國救民之路，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了壓在頭上的三座大山，成立了新中國。

　　中華民族求索攻堅(jiān)的開拓創(chuàng)新精神代代相傳。正是靠這種精神，創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的過去。也是靠這種精神，建設(shè)起了興旺發(fā)達(dá)的社會(huì)主義今天，我們還要靠這種精神，去開創(chuàng)更加輝煌的共產(chǎn)主義明天。所以，對青少年學(xué)生仍需進(jìn)行求索創(chuàng)新教育。

　　其具體內(nèi)容包括：

　　1．對青少年學(xué)生進(jìn)行正確人生觀、價(jià)值觀教育，樹立遠(yuǎn)大革命理想與信仰，增強(qiáng)對事業(yè)的道德責(zé)任感和成就感。道德責(zé)任感，成就感是求索創(chuàng)新的動(dòng)力。在求索創(chuàng)新教育中首先要解決青少年學(xué)生世界觀、解決好為誰求索創(chuàng)新的根本問題。有了正確的人生目的、在求索中就能“以苦為樂”，“愈挫愈勇”，最后攀登到光輝的頂點(diǎn)。

　　2．培養(yǎng)青少年學(xué)生勇敢精神。勇敢是成功和勝利的前提，是戰(zhàn)勝一切艱險(xiǎn)的基本品德。一個(gè)人要想取得成就，干一番事業(yè)，總會(huì)遇到這樣、那樣的困難和阻力，甚至危險(xiǎn)。只有無所畏懼，堅(jiān)韌不拔，才能獲得成功。成功是屬于那些在逆境中產(chǎn)生勇氣的人。屈原遭到革職放逐后，寫出愛國詩篇《離騷》；左丘明眼睛瞎了，寫出《國語》；孫臏被剜掉膝蓋骨，著成《兵法》；司馬遷遭受腐刑后，在監(jiān)獄里完成了52萬字的歷史巨著《史記》。所以，培養(yǎng)具備無所畏懼，堅(jiān)韌不拔的道德毅志品格十分必要。

　　3．培養(yǎng)青少年學(xué)生吃苦精神。葉劍英寫給科學(xué)工作者的一首詩說： “攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難，科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)?！睉?yīng)使青少年學(xué)生懂得要想做成某件事情，或者要想取得事業(yè)成功，沒有苦戰(zhàn)勇進(jìn)的精神是辦不到的。

　　城市青少年兒童在道德方面的突出缺陷是懶惰、懦弱，缺乏勇于吃苦耐勞的美德。這些學(xué)生遇到挫折，往往感到迷惘而不知所措，退縮、自卑、自暴自棄?？梢姡玫臈l件和好的環(huán)境中長大的青少年更需要自我鍛練，更需要有意識地自設(shè)逆境，自闖逆境，磨煉自己，只有這樣，才能擔(dān)當(dāng)起新世紀(jì)歷史賦予的重任。

《中華民族傳統(tǒng)美德教育新論》