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 觀石溪河“人生后花園”有感（2300z ）    李   石

圣經(jīng)中有個(gè)“伊甸園”詞語(yǔ)，大多國(guó)人都覺得它新奇、靜美。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋說，“猶太教、基督教圣經(jīng)中指人類祖先居住的樂園。”我上初中時(shí)就讀到了它。大意說當(dāng)時(shí)世界還沒有人類，是神創(chuàng)造了亞當(dāng)，又從亞當(dāng)身上抽出一根骨頭創(chuàng)造了夏娃，讓他們組織家庭，繁衍人類，自由自在地過日子，長(zhǎng)年都生活在幸福之中……換句話說，所謂“伊甸園”，就是人類幸福美好的家園。

對(duì)于上帝是否真的創(chuàng)造了人？當(dāng)年世界是否有過“伊甸園”？今天稍具常識(shí)的人，都會(huì)心中有數(shù)；但要說“人類幸福美好的家園”，那一定是人人都會(huì)向而往之的。

近二十年來，我和老伴移居長(zhǎng)沙，只有時(shí)從親友口中聽說，在我們老家原大江口鄉(xiāng)石溪河北廂廣闊山腰上，開辟了一個(gè)很好的新去處，那就是我們永州市最先創(chuàng)辦在此處的“人生后花園”。有關(guān)資料說它“和舜皇山一體相連”，“與紫水河相互映襯”，“集旅游、休閑、觀光、殯葬和緬懷先祖天人合一的好地方“。對(duì)于這些說法，我原來并不很感興趣，但又覺得這總是一件大好事。先哲說，“人固有一死”。在人生理念和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的當(dāng)今，盡管有人對(duì)于人生的某個(gè)過程還有忌諱，但讓每個(gè)人活得舒適、去得科學(xué)“后花園”的去處，誰(shuí)又何樂而不為呢？

我知道，石溪河，原就是一個(gè)好地方。在我的記憶里，河床平直，水流舒緩，小街對(duì)出，漁舟欸乃，農(nóng)歷五月初五，還興劃龍船。河西是芭茅叢生的連綿高山，河?xùn)|是三五千畝寬窄的沖積平原，岸柳依依，稻麥飄香，開闊，平坦，多姿多彩。我外祖母家就住在那平原的東廂，外公外婆早就長(zhǎng)眠在那東廂略上的山坡上，多曾讓我每夜在關(guān)上電腦后，久久緬懷和思索……

誠(chéng)然，此中最讓我難以忘懷的，還是我的記憶深處留下的最為凄慘的一事——

那是1944年秋天，家鄉(xiāng)淪陷了，日本鬼子到處殺人放火，土匪更是趁火打劫。7歲的我和兩個(gè)皮包著骨頭的弟弟，跟著滿身創(chuàng)傷的父母，藏躲在這西岸西側(cè)的破廟里，白天抖索索地蟄伏在芭茅叢里擔(dān)心飛機(jī)轟炸掃射，晚上失魂落魄躺倒在山溝里害怕土匪胡亂槍殺。全家大小病餓交加不算，叫我和家人終身難以忘卻的是父親在百般無奈的境況下將母親剛生下的小阿妹，活生生丟入這條石溪河里，讓那還哇哇啼哭的微弱小命，無可奈何地消失在那無限的惶恐之中……

幾十年來，盡管著名作家瓊瑤女士，在她去到臺(tái)灣后仍念念不忘在她的作品里提到這塊風(fēng)水寶地，我還是對(duì)它“觸景生痛”，許多時(shí)候，還曾暗自流淚。

說句實(shí)在話，從2003年這處“人生后花園”的開發(fā)到今天之前，我就沒來過這里，甚至某些時(shí)候聽了某些人的傳言，還心懷忌諱。住進(jìn)長(zhǎng)沙后，即使有多個(gè)節(jié)日假日，我倆都從它對(duì)面走過，甚至還囑孩子為我兩老在這里買了墓地，也沒前來光顧。

為了“不忘初心，牢記使命”，抑或是為了向往開挖在這里的所謂“伊甸園”，前些日子，耄耋之年的我倆，從長(zhǎng)沙回到縣城，在好友的感召下，乘坐孩子的小車，第一次觀瞻了這塊久違的土地。

這天，和風(fēng)拂煦，春意嫣然。11點(diǎn)正，我們便過了石溪河公路大橋，從車窗看出，一種別開生面的感覺就迎面撲來。

陵園的張顧，聽說來了遠(yuǎn)客，走出辦公室，除了熱情招呼，還為我們導(dǎo)向，讓我們3個(gè)依次觀看了對(duì)我兩老來說還算陌生的地方。

進(jìn)入園區(qū)后，只覺這里山啊水啊，真的今非昔比。東向斜躺的山腰，寬闊明朗，墓道縱橫；新柏滴翠，碑林井然；游人信步，輕歌回旋；彩旗漫卷，屋舍儼然……站到高處，放眼東望，更覺田園開闊，水流舒緩，村落棋布，雞犬相聞，大有人入畫圖的感覺。再往上走，就綠樹婆娑，涼亭高筑，山嵐徐起，鳥雀勁飛。尖峰嶺身，挺胸昂首，恰如少婦出浴，直讓游人駐足?；剡^頭，那大小車輛就在對(duì)岸207國(guó)道上來回穿行。陽(yáng)光、行人和所有的山川風(fēng)物都盡收眼底。說是山川秀美，人杰地靈，長(zhǎng)空一碧、金風(fēng)千里，都有過之而無不及。

最后，孩子領(lǐng)我倆老去看了我倆托他們姐弟購(gòu)置的墓地，似覺許多親切。特別是那石碑兩邊的對(duì)聯(lián)，“山川雄奇壯美，世事錯(cuò)綜艱辛”，不僅剛勁有力，更是習(xí)習(xí)生輝。說句心里話，它既是我近一個(gè)世紀(jì)以來對(duì)人生的深刻感悟，也是我此時(shí)此刻對(duì)此山此水此情此景的無限鐘情。

在我們離開的時(shí)候，吳總、張顧和小陳都送出門外。他們都真誠(chéng)地說：一些不知內(nèi)情的人以為做這工作都是為了賺錢，其實(shí)，響應(yīng)黨和政府號(hào)召，讓辛苦一輩子的長(zhǎng)者在這里覺得稱心，才是他們的目的。他們?yōu)榇嗽谶@里工作，為這里的建設(shè)和發(fā)展做了許多好事，流了許多汗水，甚至還差點(diǎn)付出生命代價(jià)，都是“竭力為生者創(chuàng)造一環(huán)境優(yōu)雅的休閑場(chǎng)所，為逝者提供一個(gè)安詳?shù)娜松蠡▓@。”

好啊，我們的吳總，我們的張顧和小陳，我們的一切致力于這項(xiàng)事業(yè)的開拓者和友好人士們，這里的同胞，都會(huì)向你們致敬。

回到家里，我想了許多。人說，“人死如燈滅“，到了那廂，好乎？樂乎？誰(shuí)也難以說清道明。魯迅也說，“‘死去何所道，托體同山阿。’如是而已。”但我又想，絕大多數(shù)的善良者，還是希望自己最后有個(gè)好的去處，特別正處臨走前的男女老年同胞，想到自己最后能有著這個(gè)美好的的花園，還是會(huì)心滿意足的。

我還記得在解放初期看電影《白毛女》時(shí)，見過一段這樣的廣告詞，“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人?！爱?dāng)時(shí)，我十幾歲，雖然也曾點(diǎn)頭稱是，今日看來，那時(shí)的領(lǐng)會(huì)并不很具體，也不很深刻。那年月，我的小阿妹被迫由活人變成孤魂野鬼；今天，我們黨和政府正千方百計(jì)將讓自然離去的老者進(jìn)入這美好的“人生后花園”，這就是新舊社會(huì)兩重天的最好明證。進(jìn)而，更讓我這個(gè)親身經(jīng)歷新舊兩個(gè)社會(huì)人生人死處置的重大變化，更加深刻領(lǐng)略到為創(chuàng)建我們這共和國(guó)甚至丟了身家性命的一代又一代的共產(chǎn)黨人高遠(yuǎn)追求和偉大情懷。

愿我們這來自悠遠(yuǎn)而飄渺卻立足現(xiàn)實(shí)的純美安詳?shù)摹叭松蠡▓@”，在當(dāng)今和今后的歲月里，賜予我們每個(gè)人更大的幸福，直到永遠(yuǎn)……（2021-4-4）