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        (六)謙虛禮貌教育

        轉(zhuǎn)載 2007/07/16 02:17:00 發(fā)布 IP屬地:未知 來源:我愛東安網(wǎng) 作者:admin 4830 閱讀 0 評論 0 點贊

          謙虛禮貌,是中華民族傳統(tǒng)美德重要組成部分,也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容之一。

          謙虛禮貌,指人的言行舉止合乎一定的禮儀規(guī)范,接人待物,和藹可親,為人平等、公正、禮讓。

          禮貌是人言語動作表現(xiàn),屬于行為方面的修養(yǎng)。禮,是內(nèi)容;貌,是形式,屬儀。一般地說“禮儀”,包括國家制度、等級秩序和典章儀式。所謂謙虛禮貌,恭謙禮讓,從屬于“忠恕之道”,是以“仁”為核心的“禮”的組成部分。從廣義上講,謙虛是禮貌的內(nèi)在本質(zhì),禮貌是謙虛的外在表現(xiàn)。兩者基礎(chǔ)是尊重他人,依禮而行。

          孔子雖然推行禮制,卻以推行“仁”、“仁者愛人”為前提,重在以之作為倫理道德的思想規(guī)范。在仁愛方面,孔子要求“克己”、“內(nèi)省”,在行動上推行“忠恕”,實行“恭、寬、信、敏、惠”。他所建立的觀念,其中某些內(nèi)容包括普遍性原則,具有超越于時代和社會制度的意義。

          在以“仁”為總則的“恭、寬、信、敏、惠、忠、敬、謙、讓、誠”等人際交往具體規(guī)范指導(dǎo)下,父慈子孝,兄友弟恭,相親相愛,比戶可尋;夫婦和順、“相敬如賓”、“不忘貧賤”、“不棄糟糠”者多不勝數(shù);富而不淫、樂賑好施,濟世救窮者為數(shù)不少;朋友交往、不忘故舊、不避貧賤、不計年齡、不論遠近、忘年之交、生死之交、患難之交、不絕于書;尊老慈幼、敬賢讓能、獎掖后進、尊師重道等等,不勝枚舉?!?BR>至于古來史書上記載的恭謙禮讓方面的故事,更是燴炙人口,流傳后代。關(guān)于行路讓先、耕田讓畔、居處讓鄰、席讓坐、食讓鮮、分讓財,進屋扣門、先來后到、禮尚往來、文明經(jīng)商,更是屢見不鮮??傊?,中華民族在講禮貌方面是有優(yōu)良傳統(tǒng)的,不僅為中國人構(gòu)鑄了“中華魂”,也為中國人塑造了“中華形”。

          中國是“禮儀之邦”。謙虛禮貌是一個民族文明進步程度的標志,也是一個國家社會風貌的時事的反映。對一個人來說,它反映著這個人的思想、道德狀況和文化教育程度。因此,為了提高中華民族素質(zhì),在青少年學生中應(yīng)進行謙虛禮貌教育。

          謙虛禮貌教育具體內(nèi)容:

          1.首先要教育青少年學生對謙虛禮貌有個正確的認識。懂得什么叫謙虛禮貌,其本質(zhì)內(nèi)涵是什么?在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的今天,進行謙虛禮貌教育有什么意義。通過教育,使青少年學生懂得謙虛禮貌是高尚道德修養(yǎng),是心靈美與言行美的統(tǒng)一,它與資產(chǎn)階級客套虛偽是兩碼事。使學生懂得現(xiàn)代市場經(jīng)濟需要各種各樣的行業(yè)禮儀規(guī)范,而且,它們有著嚴格而瑣細的規(guī)范,要經(jīng)過嚴格的甚至苛酷的訓練。比如商業(yè)的“微笑服務(wù)”,旅館餐飲業(yè)的“站立服務(wù)”等。從某種意義講,在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,禮貌禮儀作為現(xiàn)代文明素質(zhì)的重要組成部分和外在表現(xiàn),已成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的一部分,正在創(chuàng)造價值和利潤。那種把市場經(jīng)濟條件下提倡的競爭意識與謙恭禮讓對立起來是不對的。

          2.教育青少年學生懂得怎樣做叫謙虛禮貌。教育學生嚴格按學生守則和日常行為規(guī)范要求自己。根據(jù)不同對象、不同場合恰當?shù)厥褂梦拿鞫Y貌用語。如請、謝謝、您早、您好、對不起、沒關(guān)系。別客氣、實在抱歉、給您添麻煩了、感謝您的幫助、歡迎您再來、再見、祝您一路平安等等。

          3.還要向青少年學生提出一些文明禮貌的具體要求,例如,尊敬老師和學校其他工作人員,尊敬父母和長輩、團結(jié)同學和兄弟姐妹等。提出要求要具體,可操作。如在路上遇見師長學友互有禮貌地打招呼,與師長說話要站直、坐正等。“未經(jīng)允許不進入他人房間”、“購票購物按順序”講先來后到,“給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓路、讓座”,等等。

          4.謙虛禮貌教育應(yīng)與學校開展的“五講”、“四美”活動,以及旨在貫徹執(zhí)行學生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育結(jié)合起來,統(tǒng)籌運作,以收到整體效益。

        來源《中華民族傳統(tǒng)美德教育新論》



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